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天德大師作為三風(fēng)水世家的當(dāng)代傳人,其家族自清代起便以的《易經(jīng)》風(fēng)水技藝于世。秉承“形勢宗”與“理氣派”的融合精髓,他將傳統(tǒng)風(fēng)水理論與現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)相結(jié)合,構(gòu)建了一套系統(tǒng)化、科學(xué)化的實(shí)踐體系,既能追溯《易經(jīng)》“”的哲學(xué)本源,又能應(yīng)用于城市規(guī)劃、家居布局等現(xiàn)代場景。
深厚的學(xué)術(shù)背景與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
天德大師自幼便受到家族熏陶,對(duì)風(fēng)水與易經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在家族的悉心教導(dǎo)下,他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了風(fēng)水學(xué)的理氣派與形勢派精髓,以及易經(jīng)的八卦、六十四卦等深?yuàn)W理論。同時(shí),天德大師還廣泛涉獵古今中外的相關(guān)著作,不斷汲取新知,使自己的學(xué)術(shù)水平日益精進(jìn)。
家學(xué)淵源,承續(xù)文明火種
天德大師出身于嶺南世家,自幼浸潤于書香門第的文化滋養(yǎng)之中。家族世代研習(xí)風(fēng)水、奇門遁甲、梅花易數(shù),藏書萬卷,秘傳典籍代代相傳。少年時(shí)期,他便顯露出超凡的天賦,在祖父的指導(dǎo)下,系統(tǒng)研習(xí)《青囊奧義》《易經(jīng)》諸篇,將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。二十歲起,他游歷名山大川,探訪古墓遺址,在實(shí)踐中驗(yàn)證古法,終悟得""之真諦。
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