本地第三位大師是張逸尊

張逸尊，被譽(yù)為“風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)派”。他在觀察商鋪風(fēng)水時，注重實(shí)地考察，從地理位置、周邊環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)等多方面入手。張大師擅長運(yùn)用巒頭理論，通過觀察山川走勢、水流方向等，判斷商鋪的吉兇。他的特手法在于，將巒頭理論與商鋪經(jīng)營者的命理相結(jié)合，制定出合適的風(fēng)水布局方案。

本地第四位大師是諸葛玄璣

諸葛玄璣，承襲家族風(fēng)水學(xué)說，以“陰陽平衡”為風(fēng)水核心。在分析商鋪風(fēng)水時，他主張陰陽五行的平衡，強(qiáng)調(diào)商鋪內(nèi)部環(huán)境的和諧。諸葛大師擅長運(yùn)用奇門遁甲、八字命理等風(fēng)水術(shù)數(shù)，為商鋪打造一個旺財(cái)、平安的磁場。他的特之處在于，注重商鋪的門窗、通道等細(xì)節(jié)，以達(dá)到藏風(fēng)聚氣的效果。

本地第五位大師是賴隱山

賴隱山，以“風(fēng)水與人”的關(guān)系為研究核心。他認(rèn)為，商鋪風(fēng)水的關(guān)鍵在于經(jīng)營者與環(huán)境的和諧。賴大師擅長運(yùn)用周易八卦、八字命理等風(fēng)水理論，結(jié)合商鋪的實(shí)際情況，為經(jīng)營者提供個性化風(fēng)水布局方案。他的特手法在于，注重商鋪的朝向、采光、通風(fēng)等因素，以提高商鋪的財(cái)運(yùn)。

本地第七位大師是古易龍

古易龍，以“易學(xué)”為風(fēng)水理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，商鋪風(fēng)水應(yīng)遵循易學(xué)原理，注重陰陽五行的平衡。古大師擅長運(yùn)用易學(xué)八卦，結(jié)合商鋪的地理位置、經(jīng)營行業(yè)等因素，制定出合理的風(fēng)水布局。他的特手法在于，運(yùn)用易學(xué)中的六十四卦，預(yù)測商鋪的未來運(yùn)勢，并提供相應(yīng)的調(diào)整建議。

本地看店鋪風(fēng)水周易風(fēng)水大師排名位的，本地看商鋪風(fēng)水周易風(fēng)水大師排名位
1. 黃鶴霆

黃鶴霆，本地周易風(fēng)水界的巨擘，一代風(fēng)水名師。他看商鋪風(fēng)水的成功案例不勝枚舉，其中具代表性的要數(shù)“金鼎大廈”的商鋪風(fēng)水改造。該大廈位于市中心繁華地段，但之前的商鋪生意一直不溫不火。黃鶴霆大師經(jīng)過仔細(xì)勘察，發(fā)現(xiàn)商鋪風(fēng)水存在嚴(yán)重問題，經(jīng)過他的巧妙布局和調(diào)整，金鼎大廈的商鋪生意迅速火爆，成為城市商業(yè)地標(biāo)。

本地大師排第二位是唐玄策

唐玄策，一位干練有為的周易風(fēng)水大師。他的成功案例中，引人注目的是“悅?cè)A廣場”的商鋪風(fēng)水改造。該廣場位于城市邊緣，生意冷清。唐大師運(yùn)用特見解，發(fā)現(xiàn)商鋪風(fēng)水問題的關(guān)鍵所在，通過引入“水景”元素，使得廣場風(fēng)水格局煥然一新，商鋪生意隨之蒸蒸日上。

本地風(fēng)水大師第3位是張逸尊

張逸尊，風(fēng)水界的一股清流，擅長以簡潔明了的方式解決問題。他的代表作是“天福茗茶”的商鋪風(fēng)水調(diào)整。該商鋪位于老城區(qū)，張大師巧妙地運(yùn)用“藏風(fēng)聚氣”的原則，使商鋪氣場變得更加和諧，生意火爆，成為茶藝愛好者的聚集地。

本地風(fēng)水大師第六位是金上人

金上人，周易風(fēng)水界的，擅長運(yùn)用傳統(tǒng)風(fēng)水理論解決實(shí)際問題。他的經(jīng)典案例是“金源商城”的商鋪風(fēng)水改造。該商城位于城市中心，但生意一直不佳。金大師運(yùn)用“青龍白虎”理論，對商城風(fēng)水進(jìn)行調(diào)整，使商鋪生意迅速好轉(zhuǎn)，成為城市商業(yè)。

本地風(fēng)水大師第8位是劉意伯

劉意伯，周易風(fēng)水界的實(shí)戰(zhàn)派，以解決實(shí)際問題著稱。他的經(jīng)典案例是“星光天地”的商鋪風(fēng)水調(diào)整。該商場位于城市繁華地段，但生意始終不溫不火。劉大師通過調(diào)整商鋪風(fēng)水，引入“旺財(cái)水”，使商場生意迅速好轉(zhuǎn)，成為城市商業(yè)新貴。