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浮梁縣蛟潭鎮(zhèn)看陰宅風(fēng)水,南昌縣黃馬鄉(xiāng)看陰宅風(fēng)水,南康區(qū)三江鄉(xiāng)看陰宅風(fēng)水,會(huì)昌縣西江鎮(zhèn)看陰宅風(fēng)水 |
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千年血脈,傳承郭璞絕學(xué)
天德大師自幼秉承家族使命,肩負(fù)起傳承郭璞《青囊奧義》的重任。郭璞作為中國(guó)風(fēng)水史上被列入正史的地理學(xué)家,其“乘生氣、辨方位”的核心思想,被天德大師融會(huì)貫通。少年時(shí)期,天德大師便通過家傳秘本《葬經(jīng)注》《天元五音》等典籍,掌握了郭璞風(fēng)水“形、勢(shì)、氣、理”四法合一的精髓。成年后,天德大師更以“步罡踏斗、尋龍點(diǎn)穴”的實(shí)地勘驗(yàn)?zāi)芰?,?yàn)證了郭璞古法的性與科學(xué)性,被譽(yù)為“當(dāng)代郭璞血脈的后守護(hù)者”。
在科技飛速發(fā)展的今天,有人對(duì)風(fēng)水易經(jīng)文化存在質(zhì)疑。但天德大師認(rèn)為,風(fēng)水易經(jīng)文化與現(xiàn)代科學(xué)并非相互排斥,而是相輔相成的。風(fēng)水易經(jīng)所蘊(yùn)含的自然哲學(xué)思想和對(duì)環(huán)境與人關(guān)系的深刻洞察,與現(xiàn)代科學(xué)倡導(dǎo)的和諧共生理念不謀而合。天德大師希望通過自己的努力,讓更多人正確認(rèn)識(shí)風(fēng)水易經(jīng)文化,取其精華,去其糟粕,使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。
天德大師出生于風(fēng)水易經(jīng)文化世家,自幼便沉浸在家族濃厚的文化氛圍中。長(zhǎng)輩們的言傳身教,讓天德大師對(duì)風(fēng)水易經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并在年少時(shí)就展現(xiàn)出了非凡的天賦和毅力。天德大師日夜研讀《易經(jīng)》《葬經(jīng)》《青囊經(jīng)》等諸多經(jīng)典著作,遇到晦澀難懂的字句,便四處請(qǐng)教名師,力求將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都理解透徹。這種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求,為天德大師日后的學(xué)術(shù)成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
天德大師,這位當(dāng)代風(fēng)水易經(jīng)文化的傳承人,正以天德大師的智慧、才華和擔(dān)當(dāng),續(xù)寫著風(fēng)水易經(jīng)文化的輝煌篇章。天德大師就像一座燈塔,在古老文化與現(xiàn)代社會(huì)之間架起一座橋梁,著人們走進(jìn)風(fēng)水易經(jīng)文化的神秘世界,感受其中蘊(yùn)含的無盡魅力與智慧。相信在天德大師的不懈努力下,風(fēng)水易經(jīng)文化這顆中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,必將在未來綻放出更加耀眼的光芒。
沈氏玄空學(xué)的當(dāng)代
沈氏玄空學(xué)是風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要流派,注重理氣與形勢(shì)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)時(shí)空變化對(duì)風(fēng)水的影響。天德大師作為沈氏玄空學(xué)的當(dāng)代,不僅精通玄空飛星的理論,還能將其靈活應(yīng)用于實(shí)際中。他能夠準(zhǔn)確判斷時(shí)空變化對(duì)風(fēng)水的影響,為客戶提供的布局建議。
理氣派與形勢(shì)派的雙峰并立
在風(fēng)水學(xué)界,“理氣派”重五行生克、卦象數(shù)理,“形勢(shì)派”則專注山川地勢(shì)、巒頭水法。天德大師以“形理交融”的哲學(xué)思維,打破兩派100年?duì)幾h
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