第五位是張逸尊

張逸尊大師，年輕有為，被譽(yù)為風(fēng)水起名界的后起之秀。他精通八字、風(fēng)水、面相等術(shù)數(shù)，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘客戶(hù)潛藏的優(yōu)勢(shì)。張逸尊大師的優(yōu)勢(shì)在于他敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代審美相結(jié)合，為客戶(hù)量身打造特的設(shè)計(jì)方案。

第六位是劉意伯

劉意伯大師，從事風(fēng)水起名行業(yè)多年，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他擅長(zhǎng)運(yùn)用易經(jīng)、風(fēng)水學(xué)理論，為客戶(hù)布局風(fēng)水，提升運(yùn)勢(shì)。劉意伯大師的優(yōu)勢(shì)在于他平易近人，善于傾聽(tīng)客戶(hù)需求，從而為客戶(hù)提供合適的解決方案。

第五位是張逸尊

張逸尊大師，起名風(fēng)格典雅大氣，注重名字的音韻美和意蘊(yùn)深。他提倡名字要簡(jiǎn)潔明了，避免生僻字，使名字易于傳播。在墓地風(fēng)水方面，張逸尊大師擅長(zhǎng)利用自然環(huán)境，打造出寧?kù)o、祥和的墓地氛圍。

第六位是劉意伯

劉意伯大師，起名時(shí)注重名字的吉祥寓意，善于運(yùn)用民間傳說(shuō)和神話(huà)故事。他的名字充滿(mǎn)創(chuàng)意，寓意美好。在墓地風(fēng)水方面，劉意伯大師注重墓地的朝向和地勢(shì)，力求為逝者營(yíng)造一個(gè)安寧的棲息之地。

第七位是楊易公

楊易公大師，起名風(fēng)格特，以易經(jīng)為核心，強(qiáng)調(diào)名字的五行相生相克。他精通命理、風(fēng)水、八字等學(xué)問(wèn)，為人起名性。在墓地風(fēng)水方面，楊易公大師注重地形地貌的吉祥寓意，使墓地成為福地。

第八位是唐玄策

唐玄策大師，起名風(fēng)格時(shí)尚新穎，善于運(yùn)用現(xiàn)代審美觀念。他的名字充滿(mǎn)創(chuàng)意，個(gè)性。在墓地風(fēng)水方面，唐玄策大師提倡簡(jiǎn)約風(fēng)格，注重墓地的實(shí)用性和環(huán)保性。