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本文通過應(yīng)國墓地出土柯史簋銘文的解釋，揭示了西周晚期柯國嫁女兒于唐國的歷史事實(shí)，并對柯國、唐國歷史進(jìn)行簡單考索，同時(shí)提出了柯史簋輾轉(zhuǎn)流傳于應(yīng)國的可能途徑與方式。青島個(gè)人翡翠回收價(jià)格 北京翡翠回收
青島個(gè)人翡翠回收價(jià)格 北京翡翠回收漳窯米黃釉瓷器中帶有紀(jì)年銘文的傳世品和出土物比較少見，國家博物館、財(cái)團(tuán)法人鴻禧藝術(shù)文教基金會和美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館分別收藏了一件刻有"大明萬歷乙卯年(萬歷四十三年)""漳州""同安縣""東溪鄉(xiāng)""陳福成""開元寺"等銘文的瓷雕作品，造型典雅雋秀，線條流暢優(yōu)美，工藝高超，具有較高的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。本文結(jié)合文獻(xiàn)和前人研究，考釋瓷雕銘文和相關(guān)內(nèi)容，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：生產(chǎn)瓷雕的窯口位于泉州府同安縣東門外東溪附近，今屬廈門市同安區(qū)東溪一帶，地處廈、漳、泉三角開放區(qū)的中心位置；陳福成監(jiān)制瓷雕，并于銘文中體現(xiàn)地緣位置，展現(xiàn)出漳窯生產(chǎn)中濃厚的同業(yè)競爭的商品經(jīng)濟(jì)意識和形態(tài)；瓷雕皆為開元寺供養(yǎng)器，為定燒之物，銘文內(nèi)容豐富了明代瓷器的供養(yǎng)銘文體例。
青島個(gè)人翡翠回收價(jià)格 北京翡翠回收龍門石窟造像主的身份幾乎涵蓋了社會的各個(gè)層面，其中有大量窟龕的造像與婦女有關(guān)。本文通過對龍門石窟造像題記進(jìn)行歸納、整理，對涉及婦女的造像主身份、造像目的、造像題材等方面進(jìn)行分析研究，并對相關(guān)問題進(jìn)行論述。
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