故宮中所藏多福硯為清乾隆帝御用硯，其制作者及年代素有爭議。今考硯上刻有"白?緣人"楷書四言銘贊，據(jù)上海博物館藏明人《長白仙蹤圖》所繪張延登遇仙兔故事，可證"白?緣人"乃明人張延登別號，而此硯應(yīng)是清王士禛《池北偶談》所載之張氏"蟙—硯"。又硯銘上出現(xiàn)的"平州"，據(jù)孔尚任《觀多福硯》詩，系清初巡撫張勄之號，其人系多福硯第二代藏主。綜考知此石硯，乃明末張延登用游泰山時(shí)獲于汶水中的蝙蝠石(即三葉蟲化石)所制，取其諧音，名之"多福硯"，又名"蟙?硯"，復(fù)以"白?緣人"之號撰"太山所鍾"銘文，鐫之硯上。延登卒后，硯石遞藏于其子張萬斛處，后鄒平張氏遭家難，萬斛陷獄，硯入官府，輾轉(zhuǎn)為出任山東按察使之張勄所得。張勄嘗招摯友孔尚任飲于京宅日涉園中，出示此硯，孔有詠硯之詩。至雍乾間，硯由張勄后人進(jìn)獻(xiàn)于內(nèi)府，為乾隆帝所珍愛，一再題銘贊美，列乾清宮東暖閣漆匣薈藏之匣中五硯之一。9年1-12月，洛陽市第二文物工作隊(duì)在洛陽紅山鄉(xiāng)工業(yè)園區(qū)內(nèi)發(fā)掘清理了唐代賈敦頤墓。該墓由斜坡墓道、過洞、天井、甬道、壁龕、墓室、耳室等幾部分構(gòu)成，平面為"鏟"形。據(jù)墓志可知，墓主為唐洛州刺史賈敦頤，顯慶元年(656年)薨于位，同年與夫人房氏合葬于洛陽邙山。由于紀(jì)年明確，填補(bǔ)了以往洛陽地區(qū)發(fā)掘的唐墓中無早期紀(jì)年墓的空缺，也為唐墓分期斷代提供了確切尺度，墓中陶瓷器和各類陶俑等也為墓葬分期提供了可靠的類型學(xué)比較依據(jù)。賈敦頤在新與舊《唐書》中均有傳，但甚簡，而墓志洋洋上千言，詳細(xì)記載其先世之源、祖輩官職、本人履歷和事跡、生卒年及葬地，以及妻室、子嗣等，可補(bǔ)史載之闕。青島拍賣行翡翠回收價(jià)格 北京翡翠回收
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