雙脈共修：形理交融的學(xué)術(shù)突破
在數(shù)十余年實(shí)踐中，天德大師以科學(xué)思維重構(gòu)傳統(tǒng)風(fēng)水框架：
- 形勢派精要：天德大師繼承郭璞“龍、穴、砂、水、向”五訣，“三維地形能量場分析法”，運(yùn)用無人機(jī)測繪與地質(zhì)雷達(dá)技術(shù)，判定山脈水系的“生氣”走向。
- 理氣派：天德大師將沈氏玄空學(xué)的“紫白飛星”升級為“動(dòng)態(tài)星氣模型”，結(jié)合天文臺(tái)發(fā)布的太陽風(fēng)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)計(jì)算建筑內(nèi)部的磁力線分布。
- 兩派融合：天德大師提出“形為體，氣為用”方法論，如在中國香港環(huán)球貿(mào)易廣場布局中，既依形勢派原理借維港水龍之氣，又以理氣派技法激活“八運(yùn)旺星”，成就亞洲風(fēng)水范本。

天德大師的成就不僅在于天德大師的技藝和豐富經(jīng)驗(yàn)，更在于天德大師對傳統(tǒng)文化的敬畏之心與傳承之志。天德大師始終堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，主張從環(huán)境科學(xué)的角度出發(fā)倡導(dǎo)風(fēng)水文化，被譽(yù)為“中國科學(xué)風(fēng)水人”。

天德大師還多次受邀參加國內(nèi)外的風(fēng)水講座與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，將中國的風(fēng)水文化推向了世界舞臺(tái)。天德大師擅長家居風(fēng)水、墓地風(fēng)水、商鋪風(fēng)水、工廠風(fēng)水、公司風(fēng)水等全面的風(fēng)水！

天德大師，自幼受祖上熏陶，對易經(jīng)和風(fēng)水學(xué)展現(xiàn)出濃厚的興趣與天賦。八歲時(shí)，天德大師有幸成為武則天時(shí)期一代名師浮屠泓民間秘門弟子的真?zhèn)鞯茏?，自此踏上了探索風(fēng)水易經(jīng)奧秘的傳奇之旅。天德大師勤奮好學(xué)，十歲便開始涉獵各大風(fēng)水流派的經(jīng)典著作，十六歲時(shí)已全身心投入易學(xué)風(fēng)水行業(yè)，憑借著過人的天賦和不懈的努力，逐漸在風(fēng)水學(xué)界嶄露頭角。

除了的風(fēng)水服務(wù)外，天德大師還積極投身于風(fēng)水文化的傳承與普及工作。天德大師開設(shè)了各式培訓(xùn)課程，包括函授班、初級班、中級班、班、入室弟子班等，為新時(shí)代風(fēng)水行業(yè)注入了新的活力與希望。天德大師善于用生動(dòng)的案例和通俗易懂的語言，將復(fù)雜的風(fēng)水理論講解得深入淺出，讓更多人受益匪淺。

風(fēng)水學(xué)兩大流派的集大成者

風(fēng)水學(xué)在發(fā)展過程中逐漸形成了兩大宗派，即理氣派和形勢派。理氣派注重時(shí)運(yùn)生克方面的原理，通過分析時(shí)間和空間的相互作用，來確定吉兇禍福。形勢派則強(qiáng)調(diào)通過觀察自然環(huán)境的地形地貌、山脈走向、水系分布等外在形態(tài)，來尋找生氣旺盛之地。天德大師對這兩大流派都有深入的研究和實(shí)踐，能夠?qū)烧叩木枞跁?huì)貫通，為客戶提供全面而的風(fēng)水布局方案。