地球物理勘探技術能夠快速、無損地對地下遺跡現(xiàn)象進行、定型、定量或定性分析，引導我們對電磁信號異常區(qū)所反映出的疑似跡象進行人工鉆探確認。這不但大大節(jié)省了考古調查的時間和經(jīng)費，還使以后的考古發(fā)掘工作更具有針對性。濮陽市戚城遺址是龍山文化、東周、漢代三城依次疊壓的重要古城址，具有很高的史學、考古學研究價值，通過地球物理勘探技術在該遺址的應用，印證、發(fā)現(xiàn)了一些已知和未知的文物遺跡。"二次"失敗后，孫中山在日本重樹黨幟，成立了黨，并于1915年發(fā)行債券，籌措經(jīng)費用以反對袁世凱，規(guī)復共和，發(fā)動"三次"。債券面值分為壹千圓、壹百圓和拾圓三種，主要發(fā)行對象為聚居于南洋和美洲等地的華僑。本文結合國家博物館館藏債券和文獻資料，就債券的發(fā)行與相關問題進行考證。
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青島哪里有回收翡翠的地方北京安峰堂收藏的一件戰(zhàn)國中期有銘豆形銅燈，形體高大，刻有鑄造官署、容量和重量，應為秦國王宮使用的銅燈具。它的發(fā)現(xiàn)對研究戰(zhàn)國中晚期泰國宮廷燈具和度量衡制度等，都具有重要意義。92年3月，在洛陽市木材公司家屬樓基建工地發(fā)掘一座春秋墓ClM3529，位于東周王城遺址內中部偏北。墓中出土有青銅禮器鼎、敦、罍、盤、(?)及玉器、骨貝等，具有春秋中期器物特點。該墓為研究春秋時期的社會習俗與墓葬制度提供了實物資料。

青島哪里有回收翡翠的地方長江中游地區(qū)商時期考古學文化演進過程可分為三個階段：早商二期時商文化在長江中游直接分布或間接影響著各區(qū)域文化的發(fā)展；早商三期至殷墟一期是商文化趨于消退、土著文化逐漸興起的文化整合階段；殷墟二期至周初，這一時期長江中游區(qū)域文化得以迅速發(fā)展，并產(chǎn)生了具有地域特征的青銅文明。9~21年，對贊皇縣西高北朝趙郡李氏家族墓地進行了發(fā)掘。其中M52為長斜坡墓道磚筑單室墓，由墓道、甬道、擋土墻和墓室組成。隨葬品主要有陶器、瓷器、銅器和石墓志等。據(jù)墓志可知，墓主為北魏趙郡李仲胤及其夫人河間邢僧蘭。該墓年代清楚，墓主身份明確，為研究北朝墓葬等提供了重要資料。1年，廈門大史系考古等對福建省建甌市東峰村春坑口、牛頭山、九郎柯等墓地進行發(fā)掘，清理西晉、南朝時期墓葬24座，墓葬有土坑墓和磚室墓，出土遺物有青瓷器、釉陶器、鐵器、陶器、銅鏡和滑石器。這些墓葬的發(fā)掘，為研究閩北地區(qū)古代歷史、尤其是建溪流域六朝時期南遷福建的漢人移民史提供了重要的資料。8年，在撫順市劉爾屯墓地搶救性發(fā)掘了21座墓葬，包括磚槨墓、磚室墓、瓦棺墓、甕棺墓等不同形制。隨葬品以陶器為主，還有少量筒瓦、銅錢等。墓葬的年代屬于西漢中晚期至東漢早期和東漢末至曹魏兩個時間段。此次發(fā)掘為研究本地區(qū)中下層居民墓葬的發(fā)展和演變，及其與中原地區(qū)文化的聯(lián)系提供了新的資料。

青島哪里有回收翡翠的地方本文討論湖南省博物館收藏的四幅早期帛畫，即陳家大山帛畫、庫帛畫、馬王堆一號墓帛畫和馬王堆三號墓帛畫。它們都出土于湖南長沙，兩件是戰(zhàn)國楚墓出土，兩件是西漢墓出土。作者目驗原物，與其他早期帛畫和銘旌做比較，重新分析這批帛畫的構圖和細節(jié)，對早期帛畫的性質和功能進行了總結。王景荃主編《河南佛教石刻造像》，網(wǎng)羅式地收錄諸多河南佛教單體造像，為學界提供了豐富、詳實的參考資料。筆者認為，其中刊布的滎陽大海寺遺址出土二十余件唐代石刻菩薩像，屬于武周至晚唐各個階段遺物。這組菩薩像很可能基于《維摩詰所說經(jīng)》卷1《佛國品》制作，旨在于建立一個由菩薩行而成就的佛國凈士，勸化并饒益一切眾生。